1948年12月15日，國民黨軍第十二兵團，即“黃維兵團”，被解放軍全殲于宿縣雙堆集地區（今屬安徽濉溪）。
至此，淮海戰役取得了第二階段的偉大勝利。
黃維兵團是蔣介石的嫡系精銳部隊，下轄第十、第十四、第十八、第八十五共4個軍和1個快速縱隊，共12萬余人，裝備精良，坦克大炮不說，還有飛機助戰，軍官骨干多為黃埔生，具有較頑強的作戰風格，是塊難啃的骨頭。
與之相比，對面的中原野戰軍部隊，不但裝備完全處于劣勢，參戰總兵力在12萬人左右，也毫無所謂的“人海”優勢。
12萬對12萬，從1948年11月23日起，至12月15日止，國共兩軍打了23晝夜，解放軍付出了傷亡3萬余人的代價，有的連隊一天換過三任連長，由此看見戰況之異常猛烈。
問題來了——
裝備占劣勢，人數又相當，打了這么久，傷亡如此慘重，共產黨軍隊憑什么打敗了國民黨的軍隊呢？
戰后開總結會，指揮四縱的十旅旅長周希漢，匯報部隊傷亡情況的時候，專門講了句話：
“十旅的許多部隊，在這次作戰中，傷亡人數比它在戰斗開始的總人數還多！”
四縱十旅的前身是八路軍一二九師三八六旅，更早是紅四方面軍的三十一軍，歷來以戰斗作風硬朗頑強著稱，是一支英勇善戰，敢于打硬仗打惡仗的老部隊。
周希漢匯報十旅傷亡情況時，舉了個例子，說：
“一個營在戰役開始有五百來人，經過連續戰斗傷亡了五百來人，現在還是士氣旺盛，經常擔負主攻任務，部隊人數還有五百來人。”
抗戰時期的陳賡（前排左）和周希漢（右）
這個營就是十旅三十一團一營，營長王爭做過一個統計：戰役剛開始時全營有499人，戰斗中傷亡418人，可是到戰役結束時卻有5百多人。
聽了這個情況，負責東集團指揮的中野四縱司令員陳賡，有些不解，問道：
“你說錯了吧？這次戰役中間，我們一直沒有兵員補充，你這三個‘五百多’是怎么回事？”
周希漢當即掰著指頭，算了筆賬，具體說明了這個營，輕傷不下火線又二次負傷的有多少，負了傷經過治療重上戰場又負傷的有多少，在戰場上“立俘立補”的解放戰士有多少……
算得清清楚楚、明明白白，等于不減反增，屬于越打越多了！
這里面有個術語，叫“立俘立補”，一營不但能挺得住，還最后打得贏，秘訣就在于此，王爭營長進一步總結說：
“沒有這一條，戰斗是很難堅持到最后的。”
淮海戰役中的國民黨軍我軍指戰員
所謂“立俘立補”，又叫“隨俘隨補”，就是對俘虜來的蔣軍士兵，進行短期的訴苦教育，提高其階級覺悟后，立即補進我軍對敵作戰。由于立俘立補，所以不管傷亡多大，部隊始終保持建制和滿員。有些俘虜補充過來之后，換了思想，明白了為誰當兵，為誰打仗的道理，調轉槍口，就成了英勇戰士，還立了功。
畫個重點，就是：
他們的軍事技術是在蔣軍學的，他們的頭腦卻是我軍政治工作給武裝起來的！
十旅在淮海戰役中，這樣立俘立補的例子極多，比如三十一團五連在李圍子戰斗中抓到十四軍的一個俘虜，叫張榮新。班里的同志們，讓他吃飽了飯，穩定下情緒后，就問他是怎么到了國民黨部隊的？
張榮新自我介紹是河南鎮平人，家里祖祖輩輩種地，1942年遭受旱災，又遭蝗災，一家七八口人，吃樹皮草根，仍無法過活，以后賣了姐姐妹妹，換來了五斤小米，自己餓得皮包骨頭。后來好不容易做點小生意，卻在漯河街上賣菜，被國民黨抓去當了兵，在那邊可受了不少苦。
淮海戰役中的國民黨軍士兵
同志們圍過來，七嘴八舌，和班長一起，幫他一起“追苦根”：
“你的苦是誰造成的？”
話是開心鎖，好賴群眾心里有桿秤，立刻就想明白問題的實質，使其認識到窮人受苦，不是命該如此，而是因為剝削制度造成的，要翻身得解放，就得推翻國民黨反動派。
想通了這個，分清了敵我，戰斗的勁頭就上來了。張榮新一把撕下國民黨的帽徽，踩在腳下，向同志們表決心：
“我到了咱窮人的隊伍，就要為咱窮人打仗！”
打楊文學村的時候，在五連的進攻道路上，敵人有個大碉堡，火力很強，易守難攻，打了幾次下來，張榮新所在的班傷亡慘重，班長負傷，副班長犧牲，張榮新同志自己也負了傷。關鍵時刻，他主動指揮全班戰斗，帶領兩名戰士用集束手榴彈打掉了敵堡。
黃維（前左）與被俘的國民黨軍官兵
地堡里的敵人，還有沒死的，跑出來，一見到張榮新穿著國民黨軍服，以為是自己人，忙說：
“都是自己人，嚇死我了，還以為共軍呢，千萬別誤會！他們打過來了，咱們該往哪走??？”
張榮新同志告訴敵人：
“原來是你們的人，現在不是了，你們繳槍吧？俺現在是解放軍啦！”
就這樣，抓了十多個俘虜，掃清了五連前進的障礙，五連得以攻克楊文學，張榮新同志立了大功。戰斗結束后，被提升為副班長，評為戰斗英雄。
阻擊黃維兵團的我軍陣地
據不完全統計：
圍攻黃維兵團期間，十一旅共補充“解放戰士（被解放軍俘虜，經過教育，參加我軍的原國民黨軍士兵）”1200多人。
無數個“張榮新”，放下手中槍，又拿起手中槍，連自己身上的國民黨軍服、帽子都沒來得及調，就扯掉“狗牙徽”，勇敢地參加戰斗。過去是為敵人打仗，槍一響就心驚膽戰，害怕死了見不到爹娘，恨不得鉆進地縫里去躲起來。如今為窮苦人打仗，也就是為自己、自己的父母兄弟姊妹翻身求解放而打仗，一聽到槍響就滿腔怒火，渾身是勁。
立俘立補的背后，還有個秘訣，這就是前面提到的“追苦根”，吐苦水之后的追苦根，讓“張榮新”們明白：
造成他們和無數窮苦人受窮受苦的總根子，不是命不好，也不只是一個兩個“南霸天”、“笑面虎”和“賽閻王”，而是“三條繩子一把刀”，即代表帝國主義、封建主義、官僚資本主義的蔣介石、國民黨政權，在政治、經濟、文化方面對人民群眾的束縛壓迫。
蔣介石與宋美齡
對此，陳賡同志曾經說過：
“階級觀點是馬列主義的根本觀點，訴苦教育就是階級觀點的教育，這樣的基本教育，比書本上的階級觀點既生動，又活潑，這是群眾用活生生的事實編成的基本教材，比你們寫的幾本教材好，不要再去叫你的教育科長苦死累死地編寫材料了。”
所以，不是我們的人民英雄的光榮事跡不感人，是相當長的一段時間里，有人閹割了革命史。只講犧牲的慘烈，不講為什么要去犧牲，為什么犧牲如此慘烈，他們還要如此堅定地去奮斗，去犧牲？
淮海戰役勝利結束，解放軍凱歌行進，國民黨軍俘虜被押下戰場
要奮斗就會有犧牲，犧牲是手段，不是目的，奮斗才是目的。往大了說，犧牲是為了最廣大人民群眾的根本利益去奮斗；往小了說，個人和少數人的犧牲，是為了避免更多的個人，乃至集體的犧牲。犧牲是為了不犧牲，他犧牲是為了你不犧牲。
這才是犧牲的意義，也是或“重于泰山”，或“輕于鴻毛”的區別。
當然也不是所有人都能看到泰山，看懂泰山，有的人是精致的利己主義者，終其一生，一葉障目，不見泰山。
淮海戰役中，支前民工的架子車隊一眼望不頭
馬上就到“學雷鋒紀念日”了，“雷鋒精神”有個核心，叫“愛憎分明不忘本”?，F在有人不愛提了，覺得落伍了。
愛憎不分自然就忘了本，立場也跟著歪到不知哪外國去，屁股也坐不住了，總想挪挪再挪挪，覺得群眾的硬板凳，不但粗笨簡陋，更硌了他們尊貴的臀部，最終坐到了暄騰氣派的洋沙發上去了，從此就以為跟帝國主義洋大人，還有蔣介石那樣的大地主大資產階級、洋買辦是一伙兒的，自以為體面了，指責群眾不體面了，指責為了群眾利益去犧牲的英雄不體面了。
實際上呢？真體面了嗎？到底被人家接納了嗎？
恐怕未必！
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