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          中華文化

          2000 篇文章

          傳世的河圖有兩處錯誤

          2023-11-16 尚士高 互動:23

          抗美援朝影視劇拍攝推薦之二:《不可侵犯的人們》

            中篇小說《不可侵犯的人們》(楓亞著,新文藝出版社西歷1957年2月出版)描寫抗美援朝第五次戰役結束后,我志愿軍一個步兵師在奉命回撤途中主動投入阻擊戰斗,遏制住敵軍的瘋狂進攻,為我軍主力完成戰略防御部署贏得了寶貴的時間?! ⌒≌f的描寫視角聚焦于一個步兵營攻占并堅守重要阻擊陣地的戰斗過程,真實展現我軍在后撤過程中面對敵軍反撲時出現的暫時不利局面,凸顯了扭轉這種不利局面
          2023-11-12 互動:65

          《沸騰的群山》:新中國艱苦奮斗偉大創業的壯麗畫卷——十年文學札記

            長篇小說《沸騰的群山》,李云德著,人民文學出版社出版,共三部,第一部西歷1965年12月第一版、西歷1972年1月第二版,第二部西歷1973年5月第一版,第三部西歷1976年9月第一版?! ∵@部小說描寫東北遼南孤鷹嶺鐵礦從西元1948年解放到西元1952年三反五反運動期間的變化發展?! 〉谝徊恐饕獌热菔牵何髟?948年秋,解放軍副營長焦昆奉命率部解放了孤鷹嶺礦,老革命唐黎峴前來接收,面對礦山被日
          2023-11-11 互動:55

          《克孜勒山下》:民族團結,改造山河——十年文學札記

            長篇小說《克孜勒山下》,柯尤慕&bull;圖爾迪著,人民文學出版社西歷1975年9月北京第一版第一次印刷?! ∵@部小說描寫上世紀六十年代末新疆南部的克孜勒山下,新地大隊和艾丁湖大隊面臨著經常因干旱缺水導致農作物減產、廣袤的荒地無法開墾的嚴峻狀況。新地大隊黨支部書記沙比爾提出從雪山引水的設想,得到艾丁湖大隊主任澤彤乃慕和兩個大隊社員的熱烈贊同,并獲得上級的支持。在沙
          2023-11-11 互動:27

          《萬山紅遍》:井岡山道路的瑰麗文學形象——十年文學札記

            長篇小說《萬山紅遍》,黎汝清著,人民文學出版社西歷1976年1月第一版?! ∵@部小說寫的是第二次國內革命戰爭初期,中國共產黨領導的一支紅軍隊伍,遵循毛委員開創的井岡山道路,在祖國南方四嶺山區建立農村革命根據地的英勇斗爭故事?! ∵@是一部可讀性很強的小說。小說結構緊湊,故事情節奇崛動人。敘述語言明快流暢,樸實又不失清雅。整體來看,具有較高的文學性?! ⌒≌f塑造了眾多
          2023-11-11 互動:30

          “公歷”是對十二氣歷的“山寨”

            眾所周知,現行“公歷”的歷月設置方法,是把-年分為十二個月,大月三十一天、小月三十天交替。這種做法,是對北宋人沈括的十二氣歷方案的“山寨”?! ∩蚶ㄔ诒彼紊褡诔瘬芜^提舉司天監(主管天文觀測和歷法修訂),曾主持制定了《奉天歷》,對天文歷法知識多有涉獵和研究。他鑒于自古傳承的根據月亮盈(望)虧(朔)確定每月首尾、“以閏月定四時成歲”(《尚書&mid
          2023-11-11 互動:84

          中華人道文明重獲新生

          隨著近現代科學的發展,其理論體系也在發生著深刻的變化,它不但使我們古老的天道文明實現了現代化,而且還補充完善了我們的人道文明,從而使其重獲新生,實現了我們天道文明與人道文明比翼齊飛并系統完備的中華道統理論體系。
          2023-11-06 段修斌 互動:5

          田辰山:在文化深層哲學底層邏輯上把西方搞懂——在“《周易》與中華民族現代文明”高峰論壇暨第34回世界易經大會發言

          在文化深層哲學底層邏輯上把西方搞懂——在“《周易》與中華民族現代文明”高峰論壇暨第34回世界易經大會發言田辰山原國際儒學聯合會國際聯絡副主任、現國際儒學聯合會榮譽顧問河南安陽2023年9月21日       各位學者朋友:  感謝北京大學經典與文明研究中心和兩個《易經》高端學術會議舉辦方邀請,很高興有這個同各位交流的寶貴機會?! ∥蚁日f幾句題

          2023-10-30 互動:25

          學說《道德經》哲學思想在政治實踐的舉綱作用

            秋雨綿綿,開卷有益,思慮舒靜,發人深省。又一次通讀《道德經》并且選擇了王弼、河上公、莊子、蘇轍、陸希聲、高明等古圣先賢的注本,同時以《通玄經》為補益,對《道德經》進行認真的、自由的體悟,雖說俱是一己之得,倒也內心安寧,覺得似無不妥;不妥可能是不失,或者是不及,不失指不會因人而廢言,不及指自己領悟不到位,但在這似是而非、似非而是的夾縫中,居然揣測出道家文化、道家哲學在政治哲
          2023-10-03 互動:24

          你以之為矛我以之為盾學說《鹽鐵論》

           故多見者博,多聞者知,距諫者塞,專己者孤……萬里之朝,日聞唯唯;

          枉不能正,邪不能匡;順流以容身,從風以說上,茍聽、曲從,終無所是非。

          2023-09-26 互動:47

          學說《道德經》眉書札記

              治民事天,莫若嗇。夫惟嗇,是謂早復。早復謂之重積德,重積德則無不克。

          2023-09-22 互動:26

          破解文明之謎需先從讀懂“0”開始

          我們中華的“人道文明(即人道主義、人道信仰)”屬于馬列本土化的產物,它既屬于我們中華文脈的另一支奇葩,也在中外文明史上獨樹一幟,其對于矯正并糾偏人類文明的基本認知具有很強的特效功能,并對人類文明的發展和人類命運共同體的構建具有可供參考的獨特作用。
          2023-09-22 段修斌 互動:4

          用導師思想引領國學,中國文化會更加自信

            一提中國傳統文化,專家共識首推孔子。確實孔子是中國歷史上非常有影響的思想家,但孔子的影響主要是在封建社會。從漢武帝“罷黜百家,獨尊儒術”起,孔子學說束縛中國幾千年,對中國人民的影響是巨大的。但孔子的影響主要是統治者吹捧起來的偉大,導師說“孔學名高實秕糠”是非常精辟論斷?! “芽鬃铀茉斐芍袊鴤鹘y文化的化身,進而提出復興國學的漂亮口號,將儒學和
          2023-09-19 互動:65

          從屈原、嵇康、譚嗣同、陳天華想到的

          中國知識分子的覺醒脈絡
          2023-09-09 林高云低 互動:11

          朱江|大義凜然!才是中國味

            “義”字,中國人都很熟悉。因為“義”不僅是筆畫簡單的常用字,而且是中華文明一個核心精華?! 】刹?,《三國演義》中一個不稀罕的結拜,因為冠于“桃園三結義”而一直被傳頌。關羽,因為重義氣享譽天下,被民間尊為“關公”,歷代朝廷多有褒封。甚至在清朝雍正時期,被尊為“武圣”,與“文圣”孔子并列,自皇親國戚到平民百姓
          2023-09-01 互動:118

          驚天真相問世:三星堆人基因檢測結果!5000年中華歷史將發生大變!

            2023年6月,也就是本月前幾天,青松看到廈門大學團隊發布了論文《古基因組揭示中國西南地區新石器時代粟稻混合農業流行與文化傳播的共存發展》,論文揭示了新石器時代中國西南地區的人口混合和發展情況?! ≌f白了,就是廈門大學測了四五年的基因,公布了第一份和三星堆文化相關的古代DNA數據,三星堆古人來源之謎,終于解開了!  廢話不多說,直接說結果:  距今4500-3700年前(三星堆文化
          2023-07-21 互動:375

          翟玉忠:復興中華優秀傳統文化的三個必經階段

              原編者按:2023年5月20日至21日,六經書院第一次工作會議在北京東城雪蓮亮點文創園舉行。以下是翟玉忠先生5月20日所作的主旨報告?! ≡谟∷⒑屯ㄓ嵓夹g高度發達的今天,獲取有關中國文化的信息并不難,但系統研究中華優秀傳統文化、復興中國古典學術體系卻十分困難?! 楹芜@樣?首先是內部因素,在近代門檻上的中國古典學術體系已經崩潰了。諸子百家是經學的支流,“六經之
          2023-06-05 互動:27

          “以德配天”與“以人為本”

          毛澤東說:“人民,只有人民,才是創造世界歷史的動力?!敝苋恕耙缘屡涮臁庇^念的提出源于對殷商“有命在天”的天命觀的懷疑和改造;春秋戰國“以人為本”觀念和民本思想的確立,使中國政治文化具有人本主義色彩。
          2023-05-27 王世榮 互動:20

          端午頌屈原賦

          2023-05-16 湘江日夜潮 互動:8

          中國臺北發現毛主席親筆詩詞,堪稱“地球孤本”!

            中國臺北的北宜公路邊有一間“特藏室”,書庫內珍藏著民國時期毛主席的親筆詩詞孤本。臺媒今天報道稱,經鑒定,該詩詞確為毛主席親筆書寫。   報道稱,毛主席這首親撰詩詞堪稱“地球孤本”,格律取自南宋詩人李唐作品,書寫在宣紙上并落款,墨跡原文為:“雨里孤村雪里山,看時容易畫時難,早知不入時人眼,多買朱砂畫牡丹”?! ?  臺北發現的毛主席錄古人詩
          2023-05-09 互動:209

          寧戚與齊桓公的故事

          2023-05-02 劉俊瑩 互動:56

          從考古看中華先民的宇宙觀

          先民在關于天人關系的思考、體悟、實踐中,創造了天人合一理論,從而在廣袤無垠、無邊無際、無數無量的宇宙中,為個體生命確立了人生意義。經過一代又一代的發展,天人合一理論成為中華傳統文化的主體。
          2023-04-30 隋云鵬 互動:53

          中國源遠流長的桃文化

            三月賞花,七月品果,這說的正是我們生活中最常見的桃。桃,隸屬薔薇科李屬,是原產于我國的古老果樹之一,如今已遍布全世界,年產量達2000萬噸。桃在中國不僅有源遠流長的栽培歷史,在文化中更是意義非凡?! ≈袊翘业墓枢l  桃,自古就備受我國先民重視?!渡胶=洝纷鳛樯瞎派酱ǖ乩碇畷?,對植物分布等情況記載詳細,其中對“桃”有16處,如“邊春之山多蔥、葵、韭、桃、李&
          2023-04-30 互動:34

          李大釗:艱難的國運與雄健的國民

          2023-04-30 李大釗 互動:56

          從《太一生水》看黃老之學的特點

          兩千多年后,如果我們仍不識大道,不知學術之大本大源,于諸子百家不知取舍—光看到百家之異,不見百家之合,繼續走過去一百多年來西方學術碎片化的道路,我們只能離中國文化內圣外王,道、名、法一以貫之的大道愈來愈遠。
          2023-04-18 翟玉忠 互動:45

          翟玉忠:《管子》道家心法四篇淺說

          中國文化的根本特點是什么?內在修養與外在事功、內圣外王高度發展,高度融合--道與術(器)一以貫之。
          2023-04-17 翟玉忠 互動:29

          馬克思主義基本原理同中醫藥文化相結合的理論邏輯

          中醫基本理論以中國古代哲學為基礎,中醫辨證論治運用了中華傳統哲學思維方式,中醫藥文化蘊含中華優秀傳統文化的哲學思想。
          2023-04-10 顧云湘 互動:26

          清明節起源考

            1、清明節起源與介子推無關  中國年節風俗,由來甚久,多源自上古。而戰國秦漢以后,一些年節則往往被附會于某些歷史人物,例如端午節(本為上古之夏至節、火神節)被附會于紀念楚人屈原(說詳何新“端午節新考”文),而清明節則被附會于紀念晉人介子推云云?! “矗毫餍兴渍f謂晉文公下令每年的清明這一天,禁止生火,家家只能吃預先做好的熟食(冷食),以此紀念他的恩人介子推?!逗鬂h
          2023-04-05 互動:30

          八段錦,不火不行!

            說起年輕人的健身,許多人第一時間想到的都是健身房里擼鐵、跟著劉畊宏跳操、戶外跑步登山打球騎行之類的?! ∫f起傳統的養生功法,在許多人的刻板印象中,那不是老年人才干的嘛?! ∈聦嵰菜坪跞绱?。就說太極拳吧,許多高校都有簡化24式太極拳通過才能畢業的要求,可每個學院認真學習太極并從中獲益的可謂屈指可數,更多的人就是照著輪廓隨便比劃一下,只求能夠應付過關就好?! 《?/div> 2023-02-18 互動:95

          戴雨瀟|為什么農歷新年不是Lunar New Year?

            我們剛剛迎來了農歷的癸卯年,包括海內外華人華僑以及南北朝鮮人、越南人和琉球人等在內,全球近四分之一的人參與了農歷新年的慶?;顒?。但是如何翻譯農歷新年,至今仍然存在分歧。我國外交部今年統一使用的是 Chinese New Year,而西方國家以及某些中國官方媒體用的是 Lunar New Year,部分韓國人甚至加上了 Korean 一詞將農歷新年據為己有?! 槭裁磿霈F這些爭議?哪個說法才是正
          2023-01-28 互動:65

          韓建業|中華文明的起源和形成

          中華文明就是中華民族所擁有的高度發達、長期延續的物質、精神和制度創造的綜合實體。距今8000多年有了文化上早期中國的萌芽,進入中華文明起源的第一階段。距今約6000年正式形成文化上的早期中國,進入中華文明起源的第二階段。
          2023-01-17 韓建業 互動:46

          漢字起源與早期文明

          早期中華文明起源形成的過程同時也是漢文字起源形成的過程,而漢文字起源形成的過程同時也是記錄早期中華文明的過程。作為中華文明的精華,幾乎每一個漢文字都是中華文明的記錄者,是“活化石”和“火種”。
          2022-12-19 隋云鵬 互動:91

          最早的內參資政——采詩官

          從先秦時起,“采詩官”就開始擔負著獲得民間信息、通曉民間實情的重要職能。他們主要在民間采錄百姓生活、習俗等大事小情,并加以編纂,以歌謠的方式呈現給國君,讓其了解百姓的所想所思,為其治國理政提供重要依據。
          2022-12-12 尹傳政 互動:42

          何卓倫 | 轉型時刻的“勞動烏托邦”建構——新時期科幻小說的“典型環境”與“典型人物”

          在歷史的重大轉軌剛剛于中國出現的新時期之初,席卷全國的“科幻熱”構成了如流星一般短暫而璀璨的文學事件。由于該事件僅在新時期之初的特殊歷史語境下才得以發生,因而應將其放在“新時期文學”這一共時性的話語場中加以定位??苹眯≌f可被視為新時期知識分子的“另類寫作”,借助社會-形式分析的方法,從新時期科幻發展線索中可以發掘出“勞動烏托邦”的母題。
          2022-12-12 何卓倫 互動:15

          不是廣州數據可疑,而是你們裝鴕鳥

            11月30日,廣州全面解封了臨時管控區,并且在嚴格落實第九版防控方案和“20條”的基礎上進一步優化了防控措施,標志著3年整的新冠疫情防控迎來了轉折點?! ‰S后,廣州官方公布了廣州本輪疫情的數據,16.27萬人感染、90%無癥狀感染者、4例重癥、0死亡?! 」P者相信,廣州的數據是決策者敢于放松防控措施的重要依據之一?! 〔贿^,這個數據遭到了很多人的質疑,主要是這個數據
          2022-12-05 互動:176

          胡懋仁:對中華文化自信的由來歷程

            今天,當我們談到文化自信的時候,會有人不由自主地想到,在鴉片戰爭之后的那些年,我們的文化優勢為什么沒有發揮作用。甚至到了新文化運動的時候,一些激進的人們甚至要把中國的文字都要替換掉。這中間到底發生了什么? 而這樣的局面后來也是怎樣發生了改變的?  鴉片戰爭之后,中國進入了半殖民地半封建社會。但是,當時中國的士人,或者說文人,至少還不能用現代知識分子的概念去稱呼的這
          2022-12-04 互動:58

          從殷墟看商代水利遺存

          殷墟,是我國歷史上第一個文獻可考、為考古發掘所證實的商代中晚期都城遺址,也是中國考古發掘時間最長、次數最多、面積最大的古代都城遺址。在殷墟的眾多考古發現中,水利遺存頗為引起關注,無論是殷墟都城的選址、水資源的配置、水利設施的建造等,都體現出水利在殷商都城形成和發展中的獨特地位,凸顯了水利在殷商文明發展中的重要作用。
          2022-11-28 牛志奇 互動:16

          人定勝天?中華文明萬年渡劫史!

          2022-11-27 徐吉軍   互動:17

          試談《中華系統論》之務虛與務實

          理論研究中的務虛與務實,其不但涉及研究的方式方法,而且會將我們由西方哲學思維重新拉回到我們傳統的系統思維中來,許多學者一開始可能會感覺不那么順遂,但它卻是我們中華文明偉大復興的一大關鍵。
          2022-11-24 段修斌 互動:9

          呂正惠序《重新認識臺灣話》 | 閩南語是古漢語的活化石

          北方官話和白話文對漢語最大的改變,就是入聲字最后完全消失,以唐詩宋詞為核心的中古時代詩詞的音韻效果在普通話中很難完全表現出來,而南方最重要的三種漢語方言,則保留了中古的入聲字和入聲韻
          2022-11-21 呂正惠 互動:28

          民為邦本: 中國傳統民本思想的集中體現

          “民為邦本”是中國傳統民本思想的集中體現,原寫作“民惟邦本”,出自《尚書·五子之歌》。
          2022-11-16 劉余莉 申靜思 互動:16

          顧祖禹與《讀史方輿紀要》

          辯證思維是《紀要》的又一閃光點。顧祖禹雖然重視地理,但并不是地理決定論者。他指出地理戰略優勢的發揮,也需要人的努力,不能單憑地利,所以他強調“封域不可恃為強,城郭不可恃為固,山溪不可恃為險”。
          2022-11-16 孫慶峰 黃曙霞 互動:24

          國家文物局通報河南安陽殷墟考古與甲骨文研究重要成果及新進展

          點擊閱讀國家文物局通報河南安陽殷墟考古與甲骨文研究重要成果及新進展-新華網 (news.cn)
          2022-11-10 互動:8

          陸游為什么能寫出 “位卑未敢忘憂國”詩句

            陸游存世詩九千余首,詞一百余首,文集《渭南文集》《南唐書》《老學庵筆記》等多部,是歷史上最豐產的作家之一。他的詩歌量多質高,成就彪炳史冊,被譽為南宋“中興四大家”之首。同朝宰相周必大稱他“小李白”。陸游詩風,既有李白的豪放,亦有杜甫的深沉,還不乏白居易的質樸流暢。他師承江西派詩人曾幾,但早已跳出江西詩派的教條和窠臼,不事雕琢,不求奇險,主張和踐行&l
          2022-10-31 互動:91

          胡懋仁:怎樣認識修齊治平?

            中國古代,尤其是儒家思想,對于人才的要求,在《禮記&middot;大學》中有很明確的描述。其中人們比較熟悉的,則是“修身、齊家、治國、平天下”。在《大學》中,這是有一個邏輯遞進的論述過程:  《大學》中有這樣的論述,這里引用的不完全是原句:欲明明德于天下者,先治其國。欲治其國者,先齊其家。欲齊其家者,先修其身。欲修其身者,先正其心。欲正其心者,先誠其意。欲誠其意者,先致
          2022-10-30 互動:54

          新中國重返聯合國的臺前幕后

            世界猶如一個大舞臺,而聯合國便是這個舞臺的中心。新中國走向這個中心用了整整22年的時間。重返聯合國是新中國外交史上絢麗奪目的一筆,其間有許多鮮為人知的內幕?! 〉缆仿 ÷摵蠂?942年1月1日由美國總統羅斯福首次提出設想,1945年10月正式成立的。它分一般成員國、非常任理事國、常任理事國,其不同的稱呼代表了各個國家在世界舞臺上不同的地位。中國是聯合國的創始國
          2022-10-22 互動:93

          《偉人風采》之一

            我們偉大的領袖毛主席,既是中國的毛主席,也是世界的毛主席?! ∶飨髡?1年,只出過兩次國,還都是去的蘇聯,但他會見過的外國首腦卻數不勝數?! ≡鴵蚊飨l隊隊長的陳長江回憶說:“凡是踏上中國土地的外國首腦,都會有一個急切的要求:我們要拜會毛澤東主席。”  毛主席和蒙哥馬利  1960年5月24日,英國陸軍元帥蒙哥馬利首次訪問中國。他訪問中國的目的,就是為
          2022-10-22 互動:265

          王今朝:從《尚書》等古代典籍看民本思想的根本性

          習近平總書記在黨的二十大報告中指出,江山就是人民,人民就是江山。中國共產黨領導人民打江山、守江山,守的是人民的心。治國有常,利民為本。為民造福是立黨為公、執政為民的本質要求。 堅守人民立場,堅持人民至上,以人民為中心發展,這是新時代以習近平同志為核心的黨中央將馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優秀傳統文化相結合,堅持運用辯證唯物主義和歷史唯物主義,正確回答時代和實踐提出的重大問題
          2022-10-20 王今朝 互動:29
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